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以史為鏡

    給兒孫留什么?
    時間:2016-08-04 16:36 來源:中國紀檢監察報 作者:海南農墾黨建網編輯06 點擊:

俗話說,可憐天下父母心。讓后代子孫幸福生活,是所有父母的心愿。但福從何來?給后代留什么才算積福?對這個問題,人們看法不一。有人認為應該為子女謀個一官半職,讓其養尊處優;也有人為子女留下一筆財產,讓子女在自己身后仍能衣食無憂,過著錦衣玉食的生活。然而,歷史上也不乏有識之士,他們對待給兒孫留什么的見識和態度,頗能給人以啟迪和教誨。

  左宗棠乃清末重臣,歷任浙江巡撫、兩江總督、欽差大臣、大學士、一等輕車都尉等職。他任高官二十余年,每年養廉金二三萬兩銀子。按理,他身后留給子孫的財產不會少。而其曾孫左景伊在《我的曾祖左宗棠》一書中記述,曾祖父死時,四個兒子每人只分得五千兩銀子,合計二萬兩,只相當于左宗棠一年的薪水。左宗棠68歲時便留下遺囑:“我廉余不以肥家,有余輒隨手散去。”年譜中記載:光緒三年(1877年)六月,山西、河南大旱,陜西及甘肅慶陽亦饑,左宗棠捐廉銀萬兩。同治元年(1862年)他給兒子寫信:“付今年薪水銀二百兩歸……念家中拮據,未嘗不思多寄,然時局方艱,軍中欠餉七個月有余,吾不忍多寄也。爾曹年少無能,正宜多歷艱辛,練成財器,境遇以清苦淡泊為妙,不在多錢也。”家中生活拮據不肯多寄錢,而救濟災民、補貼軍餉乃至公益事業卻慷慨解囊,這是左宗棠給子女留什么的回答。

  另一位晚清重臣林則徐,“歷官十四省,統兵四十萬”,不僅為官清廉,剛正不阿,勇于擔當,而且治家嚴謹,教子有方。他留給子女一副對聯:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志。子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”而林則徐之所以會成為流芳百世的民族英雄,與他父親對他的教育也是分不開的。林則徐的父親林賓日是一個賢明智慧的教書先生,他也曾留一副對聯給林則徐:“粗衣淡飯好些茶,這個福老夫享了;齊家治國平天下,此等事兒曹任之。”林則徐沒有辜負父親的期望,不僅為國家和民族干了一番大事業,而且對子女也嚴格要求,讓他們在勤奮讀書求學的同時,還要辛勤勞作,從事稼穡,培養他們吃苦耐勞的精神,而不為子孫營造“安樂窩”,讓他們坐享其成。這是林則徐給子女留什么的回答。

  “藏書萬卷可教子,遺金滿籝常作災”,這是黃庭堅為朋友書齋的題詩。籝是盛放器物的竹籠子。意思是說,藏書萬卷可以教化子孫,而遺金滿籝常常會招致災禍。這樣的例子,歷史上也有不少。南漢由劉龑創立,其孫降宋。宋真宗時,曾賜劉氏后代白金百兩,事后對宰相說:“劉龑留給子孫的財產并不少,但都被他們揮霍掉了,如今大都生活窘困,就是因為他們平時一味奢侈,從來不知稼穡艱難。”當初錦衣玉食,此時只能靠在人家眼前搖尾巴過日子,這不是很能發人深思嗎?更有名的是清代八旗子弟,他們憑借祖上的榮耀,白白享受國家俸祿,終日花天酒地,斗雞玩鳥,逍遙自在。到了光緒戊戌變法,不再優渥八旗子弟了,令他們自謀生路,許多人不知營生,竟有淪為乞丐,或是凍餓而死者。

  俗話說:窮不過三代,富不過三代。世上沒有人能夠靠吃祖宗的老本而長久的,也沒有人能夠給子孫遺留錢財而使其享用不盡的。留產留財,既“損其志”,又“增其過”,為什么還會有人聚斂錢財為子孫留?明末清初學者王夫之在《讀通鑒論》中,分析得頗為透徹。他說:身為王臣,已離饑寒之苦,而漁獵不已,即使愚蠢到不能醫治的人,又何至于這樣呢?他們斥田廬、藏珠玉、飾第宅、侈婚嫁,潤及子孫,姻親族黨艷稱不絕,則相尚以迷,雖身受歐刀而忘之矣。妻妾子女環向以相索,始于獻笑,中于垂泣,終則怨嫡交加而無一日得安于其室。一行為吏,身為子孫之仆隸,驅使死辱而莫能逃。這些孱弱的人受到家庭內部的威逼,甚于國家憲章的制約,這也是夠可悲而令人同情的了。

  真正把子女問題同國家和民族命運聯系起來的,是共產黨人。他們既有普通人那樣的憐子心,更有普通人不可比擬的愛子情。因此,在為子女留什么的問題上,表現出無比寬闊的胸襟和動人心魄的人格魅力。一位叫陳洛平的老八路,戰爭年代多次征戰負傷,生前曾任某軍分區司令員。他一生艱苦奮斗,廉潔奉公,教子有方,臨終時無任何財產留給子女,只把日本鬼子和國民黨反動派留在他身上的三塊彈片交給三個子女,一人一塊,讓他們記住過去的崢嶸歲月,追隨父輩足跡,將革命進行到底。一位叫歐陽平的老紅軍,入黨時組織上為他頒發了一張黨證,他用油脂把薄薄的黨證浸潤成不怕水蝕的油紙。當長征路上沼澤地淹沒他的半個身子時,他伸手摸摸最貼近心臟的那個口袋,看看黨證是否還在……前些年病逝前,他拿出自己幾十年的積蓄,在家鄉興國縣設立了“長征獎學金”,鼓勵家鄉后生學業有成,而留給子女的只有那油漬的黨證。

  我們敬愛的周總理沒有親生子女,卻待侄輩如己出,他留給侄女周秉德的遺產是一枚“為人民服務”的像章。在央視綜合頻道播出的《我有傳家寶》節目中,周秉德佩戴著周總理經常佩戴在身上的“為人民服務”像章,親身講述了她在伯父周恩來身邊長大的歲月中感受到的家風。這是我們共產黨人對給子女留什么的回答,他們用彈片、黨證、“為人民服務”像章作為留給后代的家風傳承載體,體現的不僅是他們對后代的殷切期望,更是為人民利益鞠躬盡瘁的偉大精神和情懷。

  聶榮臻元帥在他88歲高齡那年,向全國家長傾吐肺腑之言:“家教之道貴以德。”“德澤源流遠,家風世澤長。”世間給子女留錢的,錢會飛;留房的,房會倒;留地的,地會荒。而唯德可以長久,唯德可以與功業俱成,唯有遺德于后,才能讓子孫永遠受益、馨香久遠。回望歷史,古代很多家庭出現了大批的忠臣良將,如著名的楊家將、岳家軍,無一不是從家庭的傳承中學到家國情懷,從而心系社稷、為國捐軀、死而后已;環顧當代,如焦裕祿、谷文昌、楊善洲等共產黨人的楷模,無不涵養為政品德,保持優良作風,給子女留下比金錢寶貴千萬倍的做人美德和良好家風,讓子女受益無窮。相比之下,一些為官者,不僅將不正當手段得來的巨額財產留給子女,還向其灌輸“父貴子榮”“夫貴妻榮”等陳腐觀念,兜售權力的好處,傳授官場“潛規則”。他們的子女也心領神會,窺破門道,將其父其母所說的那一套發揚光大,其結果必然是沆瀣一氣,父母成了子女的壞榜樣,子女成了老子的負資產,使得出于人之常情的福蔭后代的愿望,反而變成了貽害后代、敗家毀業的禍災,不亦悲乎!

  古人云:“父母之愛子,則為之計深遠。”給子女留什么的問題,對于天下所有父母不是選答題,而是一道必答題。如何作答,前有先賢榜樣,也有泣血教訓,關乎家庭興旺、家風傳承,也關乎國家和民族未來,為人父母者不可不察、不可不慎。

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